الحصول على اعتراف جميع الحاضرين به لهم . من فمك أدينك : إن غرض علي « عليه السلام » من التذكير بتلك المكرمات لم يكن هو الافتخار والإستطالة بها على الناس ، من حضر منهم ، ومن لم يحضر . . بل هو يريد تكريس مفهوم الإمامة لصاحبه الشرعي ، بعد ما كانت السياسات تسعى لتقويضه وإسقاطه . . وذلك خدمة منه « عليه السلام » للناس ، وعملاً بالتكليف الإلهي ، الذي يفرض عليه توعية الأمة على حقائق دينها ، التي يراد تعمية السبل إليها . . ولكننا حين نقرأ ما طرحه الآخرون من فضائل توهموها ، نلاحظ : أنهم تحدثوا عن انتمائهم القبلي ، وبروحية عشائرية ، لعل الكثيرين من الذين حضروا كانوا يجدون فيها ما يبرر حالة الزهو والخيلاء والاعتزاز الشخصي لهم بأمر لو طلب منهم أن ينهضوا بأعبائه ، وأن يتحملوا مسؤولياته ، وأن يطبعوا حياتهم بالطابع الذي يفرضه عليهم لوجدتهم يبادرون لرفض ذلك ، بل ربما كانوا من أشد الناس منابذة له ، وحرباً عليه ، واضطهاداً له ولكل رموزه . . وشاهدنا على ذلك قول الرواية نفسها عن الأنصار : . . فلم يدعوا شيئاً من فضلهم ، حتى قال كل حي منها ، منا فلان وفلان . وقالت قريش : منا رسول الله ، ومنا حمزة ، و . . و . .